1972年，慕尼黑奧運進行期間，八名＂黑色九月＂成員闖入以色列的選手村，殺害了兩名以色列的運動員和教練後，挾持了另外九名以色列團員。在與當時的西德交涉後，西德同意安排班機載運歹徒以及人質離境，並計劃在機場營救人質。但是因為計畫不周，缺乏反恐訓練，整個營救過程演變成一場血腥悲劇，以色列團員全數遭到殺害。事後，以色列籌組了一支暗殺小組，誓言將幕後的籌劃份子一一制裁。這部由史蒂芬史匹伯導演，２００５出品的電影＂慕尼黑＂就是以這個小組的暗殺行動為背景，描寫這段以牙還牙的過程。
電影中的小組成員看來都很平凡，而他們的暗殺對象看來也不像是兇惡之徒。這樣的角色設定刻意避免了觀眾對於正邪雙方的刻板認定。隨著一次次的任務，隊伍氣氛也由一開始的士氣高昂和正氣凜然，慢慢的陷入目的與手段間的矛盾和掙扎。其後組員一樣遭遇到來自於對方狙殺時，組長ＡＶＮＥＲ開始懷疑這樣的報復手段真的能帶來和平，彰顯正義嗎？
電影中的英雄不再是意興飛揚，從容瀟灑，導演也帶著我們看到了殺手心中對人命的不捨，對親情的依賴，對國家責任與人道理性的矛盾，乃至脆弱的安全感所引發的不安。飾演靈魂人物ＡＶＮＥＲ的ＥＲＩＣ ＢＡＮＡ來自澳洲，超越好萊塢演員的匠氣，將這個敏感、認真、平凡的像居家男人的暗殺小組首領演的層次分明，令人激賞。
電影中對復仇行為所引發的人性掙扎的刻劃，對冤冤相報必然導致的相互毀滅的反省，甚至是對雙方立場盡可能的正反並陳，呈現出前所未有的深刻內涵。對照於現實世界，這陣子中東戰火正熾。起因是以色列南、北境的以軍分別遭到巴勒斯坦和黎巴嫩真主黨襲擊，都造成傷亡，並有士兵被擄為人質。以色列以營救同胞為藉口，大舉揮兵加薩以及黎南，尤其是對黎巴嫩的持續轟炸，已經造成大量的平民傷亡，也引發國際社會強烈反應，要求以色列克制。但是在美國的力挺下，以色列認為真主黨對以色列的威脅非同小可，為了確保生存安全，必須一鼓作氣消滅這股武裝勢力。看著中東各國宛如歷史迷宮一般的恩怨糾纏，令人對身陷其中的無力靈魂深感同情。
美國在９１１後，以反恐為名入侵阿富汗與伊拉克，不擇手段的轟炸，造成無數平民家園被毀；而在關達納摩的美軍基地，又拘禁了許多未經審判的所謂恐怖份子，恣意欺凌。電影中，一再出現的主題，就是對所謂正義的爭辯。慕尼黑事件後，以色列也攻擊了巴勒斯坦難民營，造成了超過二百人的傷亡，小組成員自問，這樣的報復不夠嗎？對暗殺目標的炸彈攻擊，也意外造成了隔壁房間的以色列平民受傷和驚恐，這樣的復仇攻擊真的能避免傷及無辜嗎？ＡＶＮＥＲ在電影後段也對暗殺行動提出質疑，認為上級單方面提供的暗殺名單缺乏證據，應該讓嫌犯經由法院審判來定罪。這樣的聲音在反恐大旗下，一面倒的輿論氣氛中，頗有借古諷今的味道，算是微弱的空谷回音。
電影中很有意思的一段場景。在陰錯陽差的無心安排下，暗殺小組意外與巴解組織同處一室，以色列人以共產黨為身份掩飾而避免了與對方發生衝突。ＡＶＮＥＲ在暗夜庭院中與對方的一位成員對談，質疑巴解的建國理想不可能實現（當然主要是因為以色列對自身生存空間的堅持），那位青年從容以對：
＂猶太人不也是歷經了數千年才得以立國？時間一定會站在我們這邊＂
想不到，在主流電影中，從傳統認定的恐怖份子口中，能傳達出來這樣激昂清越的言論，無疑是令人驚喜的。對於猶太人總是因為歷經納粹大屠殺，以生存危機，以自身受害者立場來合理化一切作為，電影中也不時提出反省，這在猶太裔的老史的電影作品中，也是難得的態度轉變。
身為事不關己的旁觀者，對於巴勒斯坦弱者立場的同情，自己對這部電影的大部分觀點都頗有深得我心之感，儘管故事推演不免為了說教而略顯矯情，這種＂完美的觀眾＂，算是正中老史的下懷吧！
對於復仇，我們很難體會痛失親人的哀傷能引發出多大的能量，這種冤冤相報的循環，最後又能帶給世人多少正義的啟發？還是如同電影中的小組成員第一次完成任務的慶功中所說的＂不要惹猶太人！＂
記得羅馬帝國也是這樣對待周邊小國，只要殺了一個羅馬人，下場就是在羅馬大軍的鐵蹄下付出千百倍的毀滅代價。
然後呢？羅馬帝國最後也不免於傾覆，羅馬人也在蠻族的統治下任人宰割。
握有力量者也許更要擁有取捨的智慧，總要有個起點，真的，我真的希望看到人類能夠表現出人性高貴的可能。
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