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亂逛網路時看到一堆人吵成一團 ，因為中時部落格的一位編輯寫了一篇頗勇敢的文字"斷背山的另一邊"挑戰了這部廣受好評的電影，認為電影美化了婚姻中的背叛。但就因為批評的是斷背山，這部著重於刻劃不為世俗接受的同性情愛的電影，也冒犯了同性戀者(同志? 哪時候發明的稱呼呀?)所構築的,自認高人一等的純真相愛，這塊因為社會主流眼光而反彈出的精神上自我安慰的領域 。原文及吵吵鬧鬧在此連結
我先說，我錯過了斷背山的電影檔期，所以我沒看過電影，我也不打算在這裡對電影內容抬槓。
我對基督教也沒有好感，對基本教義派，創世論者的觀點連嗤之以鼻的力氣也懶得動，所以基督教對同性戀的態度，對我而言，就是他們家經書典故引申的事，稱不上贊同或反對。
另外一件最近對井底之蛙的台灣而言，只當報屁股處理，沒多少人注意的國際大事，就是一篇刊在丹麥報紙諷刺漫畫，畫面是回教先知穆罕默德戴著炸彈模樣的頭巾。一開始是回教國家針對丹麥以及該報的抗議，要求道歉。而隨著各國白目媒體在言論自由的大旗下廣泛轉載，引發了各地穆斯林的憤怒，以及愈演愈烈，一連串的抗議和攻擊事件。
這兩件表面上無關的事，其實都出於兩個字，尊重
所謂言論自由，我並不認為這是舉世唯一不容侵犯的價值。看看上面引用的網路討論，夾纏不清的囈語，看似理直氣壯的發言，乃至無稽謾罵，也多少反映了我們所自以為進步的社會，對言論自由的支持，其實是很脆弱的，前提是他人言論文章不侵犯到我的禁忌，惟恐戳破了對自我肯定，安身立命的心虛。宗教是對教條以及承諾的信仰，一種內化自省的過程，其實更沒有太多外人指指點點的討論空間，遑論要求信徒對宗教笑料抱持寬容，我覺得那根本是挑釁。歐美國家不也是常常對與基督教信仰，乃至耶穌的相關創作引發議論？當然五十步不及百步，我們不能說回教國家或穆斯林的反應是否小題大作，畢竟迴向觀照，我們真的能坦然面對自己的信仰，或性向，被旁人議論紛紛，引為笑談嗎？
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